あなたのミッションは何ですか？

怒りを外に向かってぶちまけることは、怒りの処方箋としては、

最高のものではありません。怒りをいったん外にむけてぶちまける

ということは、意識の深層で、わざわざ腹を立てる練習やリハーサルをして、

もっと強烈な怒りに育てあげるようなものです。

相手に怒りをぶつけてしまったら、双方ともにずいぶん傷ついてしまいます。

なかにはすぐに自分の部屋に駆け込んで、ドアに鍵をかけて、

枕を叩いて怒りを解消する人もいます。

これを称して「怒りの解消法」といいます。

しかし、これでは、まったく怒りと触れ合うことにはなりません。

枕に触れたことにさえなりません。もしあなたが本当に枕と触れ合っていたら、

枕は何をするためのものかわかるので、叩いたりしないはずです。

そうはいっても、この方法は一時的には効果があるかもしれません。

枕を思いっきり叩いたら、体力を消耗して疲れてしまい、

少しは気分が晴れるかもしれません。

しかし、怒りの根はいまだ手つかずのままなので、

その後、部屋から出て、おいしい食事でもとれば、また元気を取り戻します。

怒りの種に水をやれば、また芽をふいて、もう一度枕を叩かなければ

気がすまなくなります。

枕たたきはちょっとした息抜きにはなりますが、決して長つづきするもの

ではありません。

本当に怒りを変容させるには、怒りの根を掘り起こさなければなりません。

怒りの原因を深く見つめてください。

そうしないかぎり、怒りはまた芽ばえてきます。

日々気づきの練習をしながら、新しい健全な種を播いてゆけば、

気づきは怒りを見守り、自然に別の感情に変えてくれます。


『微笑みを生きる―「気づき」の瞑想と実践』
ティクナットハン著
池田 久代 訳



ネガティブな感情が起こったとき、起こってないフリをしたり、

なにか別の感情に強引に変えようとしたりすると、

いつの日かその感情に復讐されます。


ポジティブな感情しか持たないようにしていると、

カラダのどこかが不調になったり、

家族の誰かがネガティブになって、

バランスを保とうとします。


怒りの感情が起こったとき、まずは怒りの感情を

よく見つめてみます。観察します。

すると、いつの間にか、怒りは穏やかになって、

静まっています。

怒りを表すのは、それからでも遅くありません。

怒りを感じて、すぐに表現すると、怒りに全身を包まれて

飲み込まれてしまいます。

1.　男なんて、あるいは女なんて、くだらない。

2.　悪い思い出が多すぎて――あるいは一度痛い目にあったので――もう異性は信じられない。

3.　自分の重大な欠陥は、子ども時代にマイナス思考を植えつけられたことだ。それを解決するのが先決だ。

4.　前世で異性に辛くあたった報いだ。

5.　占いで相性が悪いのがわかった。

6.　自分は年をとりすぎている、太っている、魅力的でない。

7.　子どもがいるので、誰も相手にしてくれない。

8.　経済的にその余裕がない。

9.　自分が出かける集まりに来る人たちはパッとしない人ばかりだ。

10.自分はまだ前の相手に離婚扶養料を払っている。

11.別れた夫から離婚扶養料を払ってもらえなくなる。

12.本当の自分を知ったら、自分を望む者はいないだろう。

13.自分は格別プライバシーや一人の空間を大事にする。

14.忙しくて暇がない。

15.つきあっている相手は、あまりスビリチュアルな世界に興味を持たない。

16.誰とつきあっても子どもたちが気に入らない。

17.相手の母親の役を演じるのはごめんだ。

18.男性の目当てはセックスだけだ。

19.女性は口うるさい。

20.神の思し召しのままに――。


『運命の人を引き寄せる10の法則―本物の愛とソウルメイトを手に入れる』
アラン・コーエン 著
由布 翔子　訳



人は失敗が怖くて、前もって言い訳を用意します。

言い訳を用意すると、そのために行動しなくてもよくなります。

すると、失敗もないまま、時間が過ぎてしまいます。

失敗しないと、成長することもないのですね。

失敗しないと、自転車にも乗れないのですね。

心にとめておくべきこと

・交渉とは問題を解決することであり、戦うことではない。

・交渉の目標は賢明な合意に至ることであり、勝つことではない。

・問題から人を切り離す。問題には断固たる姿勢で、人にはソフトな姿勢で臨むこと。

・立場ではなく利益に着目する。

・双方の利益になる選択肢を考える。

・客観的な基準を大切にする。

・圧力に負けずに原則を貫く。


交渉前に準備しておくこと

・自分と相手が求めている利益を明らかにする。さまざまな選択肢を考える。

・合意に達するための客観的な基準を定める。

・理想的な合意の内容を確定する。

・満足といえる合意の内容を確定する。

・我慢できる合意の内容を確定する。


自分の精神状態をコントロールする

・攻撃されても、反撃したり、ひるんだり、交渉を打ち切ったりしてはならない。

・状況を把握するために「バルコニーにあがる」。

・考える時間を稼ぐために相手の言葉を繰り返す。


相手の精神状態をコントロールする。相手の身になって考える

・同意できる点を見つけて、可能な限り同意する。

・相手の話を自分の言葉で繰り返し、誤解があったら訂正してくれるように求める。

・相手の感情を尊重する。

・挑発的にならずに自分の意見を述べる。

・「あなたは・・・」ではなく「私は・・・」という。


説明により交渉の背景にある利益を明らかにする。

・立場ではなく共通の目標に注目する。

・「はい」「いいえ」で答えられる質問をしない。「なぜですか？」「なぜだめなのでしょうか？」「どう思いますか？」と質問する。


妨害や汚い手口をかわす

・公平さ、規範、客観的な基準により合意を評価する。

・きっぱりした拒絶は無視するか、理想が高いのだと解釈する。

・攻撃は無視するか、自分ではなく問題に向けられたものであると解釈する。反撃してはならない。


「Getting　Past　No」uryより

『ラボ・ダイナミクス　理系人間のためのコミュニケーションスキル』
カール・M・コーエン、スザンヌ・L・コーエン著



よく、「人生はセールスだ」といいますが、

あれは間違いではないですか？

本当は「人生は交渉だ」と思います。

Win-Winの関係というのは、セールスではなく、交渉にあるのではないでしょうか？

現代はもう、Win-Win-Winという、

自分と相手と第三者(環境、社会など)の関係を築かないと、

うまくいかないようです。

マヤ暦で宇宙につながる話を先日書きましたが、

ディーパック・チョプラ博士の著作の中にも、

似たようなことが書かれていたので、ご紹介します。


・空を見上げて、月の周期を観察する。

・満潮と干潮の時間をチェックする。

・季節の中での身体の感覚に注意する。

・朝の6時～10時、夜の6時～10時は、
体の代謝が低下しているか、一番低い段階にある。

・朝6時前後と夜6時前後は、静寂の中ですごす。
または、瞑想を始める時間。

・午前10時～午後2時が、新陳代謝が最高の状態。
メインの食事を取る時間。

・午後2時～6時、活動的になっているため、新しいスキルを学んだり、
身体的な活動に従事するのに良い時間帯。

・午前2時～6時、夢を見るのにいい時間。

・午後6時頃、夕食をとるのに良い時間。夕食はかるめがよい。
食後から就寝まで、2～3時間は空ける。

・夜10時～10時半に就寝する。


自然の時間に合わせて活動することで、宇宙と同調し、

シンクロニシティ、セレンディピティにより気づけるようになるそうです。



『あなたが「宇宙のパワー」を手に入れる瞬間―永遠に続く幸せの源泉』
ディーパック・チョプラ著
渡邊 愛子 訳

「意図を定めるときに少しでも疑いを感じていると、

自分の願いと一緒に、疑いを実現させようとする意図を、

自動的に定めてしまうんだ。そうすると、自分の疑いが実現する

のをみるうちに、自分の願いも実現するとは信じられなくなってくる

場合が多い。自分の疑いが実現したとき、自分に向かって

『ほら、欲しいものが本当には手に入らないだろうって、

わかっていたよ』などと言ったりすれば、元々の願いの実現を

否定する意図を定めていることになる。私たちは、平等な機会を

与える集団であって、誰かが定めるどんな意図も、良し悪しを

判断したりはしないんだ。ただ、要望を様々な形にしていくよう

全力を尽くすだけでね。もし、疑いの気持ちが実現してきたときに、

もともと望んでいた結果をキャンセルするかどうか、それは

自分次第なのさ」

「肝心なのは、意識的に、その事象についての意図を定めること

なんだよ。そうすることによって、その事象の実現に向けた

すべの局面を認識できる可能性が最大になるだろう。私の

助言としては、意図を直接、私たちのところに定めて、自分の

望みをできる限り明確に述べるということだね。」

「私たちはかなり徹底的な仕事をして、きみたちが依頼する

すべてをあてはめるんだが、きみたちは、自分の依頼が

実現するのを見るためには、人生のできごとをかなりよく

見守っている必要があるかもしれない。しかし、それは実現するよ。

そういうできごとの多くは、きみたちが『偶然』と呼ぶものかもしれない。

特に、きみたちが、自分の意図を定めることについて、あまり

意識的ではなかったときにはね。・・・行き当たりばったりに、意識せずに、

そこらじゅうの壁に自分の意図を書きなぐるので、私たちは大慌てで、

やつらが撒き散らしたその他のものすべてと、それがうまく合致する

ようにするんだ。それなのに、連中から返ってくる反応ときたら、こんな

感じなんだよ。『信じられるかい？　前にこのことをちょっと考えてただけなのに。

なんて偶然なんだ！　これが起こるなんて信じられないよ！』とかね。」


『人類大進化への旅 (「死後探索」シリーズ 4)』
ブルース・モーエン 著



昨日の予告どおり、同じ本より、願望達成についての解説です。

願望を達成させる役割をしてくださっている存在からの証言です(笑)


夢や願望を意図すると、いつの間にか、実現させようとしてくれる

んですね。それは、どんな妄想でも、実現に向けてプログラムされて

いきます。

なにかを願うと同時に、失敗した場合も考えてしまうと、両方が実現に

向かいます。そして、一歩早く失敗が実現しそうになって、不安になって

受け取り拒否してしまうのですね。

このプログラミングは、モンロー研究所の用語で、

フォーカス15というところで行われるそうです。

ここは、時間の概念がなくなるところで、前世などを体験するときも

ここの意識レベルなんだそうです。

願望実現について、魂の世界でどういう仕組みなのかがはっきりしてきましたね。


紙に書いて具体化しろ、とか、

何回もアファメーションしろ、とか、

イメージをありありと想像しろ、とか、

壁に写真を貼れ、とか、

すべては、この仕組みにどうアプローチするか、

ということなのかもしれません。

「地獄なんてない」というのが、最近のスピリチュアルな考え方です。

僕はまだお釈迦様の経典については勉強不足なので、

仏教界でどういわれているのかは、知りません。

芥川龍之介の「蜘蛛の糸」や閻魔大王の御伽噺などで知る程度です。

しかし、

江原啓之さんの解説でも、死後の世界、

地獄などについて触れられますし、

体外離脱の話でも、地獄についての記述があります。


「マックスが誰かの手で、罰として地獄に送られているわけでない、

というきみの見方は正しい。単に彼は、それまでの人生でそういうふうに

生きてきたという習慣によって、そこに引き寄せられているだけなんだ。

だから、さっきも言ったとおり、マックスが『感情のサディスト』の地獄から

抜け出すためには、彼のエネルギーパターンが、そういうあり方とは

相容れないものに変化しさえすればいいんだ」

「肉体を持って生きている間に、私たちは習慣を身につける。誰もが

次第に年を取って死ぬ、というのもその習慣のひとつなんだ。そういう

習慣は、その人が死後に経験することにも持ち込まれる場合がある。

いいかい、マックスにとってのその地獄は、きみの住む物質界がきみに

とってリアルであるのと同じように、リアルなものなんだよ。・・・。だから、

マックスは、その地獄で生きる苦痛から逃れようとして、自殺を図ることも

ありうるんだよ」

「違う地獄にエネルギー的に強く引き寄せられる要素を持っていれば、

彼はそこに引き込まれるかもしれない。違う地獄へエネルギー的に

引き寄せられる要素があまり強くなければ、一番ありそうなのは、

自殺して飛び出してきた地獄にすぐまた引き戻されるということだ」

「愛の絆に結ばれている期間が長くなればなるほど、その絆は

強くなるんだ。愛には、自動的に、人の知覚を通常の限界を超えて

開かせる力がある。彼らは、お互いを愛し続け、護り続け、はぐくみ

続ければそれでいいんだ。そうすれば、あっという間にその地獄から

出ることができるだろう。一緒に留まり、互いを愛しはぐくみ合う決意を

するたびに、彼らはエネルギー的なレベルで変化していく。彼らは、

もはや方法を学んでいるので、その他もろもろ、ではなくなる方法をも

学ぶんだ。彼らが心を変化させていくたびに、その地獄への誘引力は

減少していき、時には完全に解消されてしまう。」

「ふたりの人が毎回お互いを見つけられるとすれば、地獄の火を

くぐり抜けて、地獄のエネルギーパターンを焼き払うことができるのは、

たったふたりだけだ。しかし、もしも、あるカップルが愛の絆によって

地獄から抜け出すたびに、次に入る地獄で別の人に対して愛の絆を

作り出すなら、四人の人が愛の絆で結ばれる可能性が高まる。

それによって、各個人がひとりの相手ではなく、むしろ愛の力それ自体に

フォーカスできるようになる」



『人類大進化への旅 (「死後探索」シリーズ 4)』
ブルース・モーエン 著



今回は、いろいろな場面を抜粋しました。


地獄で咲く恋の花！

衝撃的ですね。

でも、愛の力は、地獄を抜け出す力があるんですね。


次回は、同書より、願望達成の方法を紹介します。

なんと、霊界に、

人々の願望をプログラミングしている場所があった！

ロバート・モンローやブルース・モーエンという

体外離脱できる人の書いた本を読むと、

体外離脱でできることへの考えが変わります。

ところで、体外離脱とは、一般的には幽体離脱といいますね。


まず、死後の世界へ行けます。

死後の世界は、いろいろな階層があって、

・死んで間もない人が、死んだことに気づかないでいる世界

・死ぬ前の執着に囚われている世界(一般的に地獄的な世界？)

・死ぬ前に信じ込んでいた死後に行くと思っている世界(宗教の天国)

・死んだ人の癒しの場所

・次に生まれるのを待つところ

などがあります。

さらに、死んだ人だけでなく、他の星の生命体や、

自分の分身、本当の自分などもいます。


死んですぐの人は、自分が死んだことに気づかない場合があり、

まして、身内がいなくて葬式が行われなかったりすると、

なおさら死んだことに気づかず、そのへんをうろうろしています。

体外離脱では、こうした人に帰る場所を教えてあげたり、

連れて行ったりということもできるようです。

そのへんをうろうろしている人の中には、前世の自分がいたりして、

なおさら助け甲斐があるようです。


どうですか？

体外離脱して、他人の家を覗こうなどと考えている人には、

そんな人助けはできないかもしれませんね(笑)


『究極の旅―体外離脱者モンロー氏の最後の冒険』
ロバート A. モンロー 著



モンロー研究所では、ライフラインというプログラムで、

死んだ人を助ける練習ができるそうです。

僕は、亡父がさまよってないことを祈るのみです。

「ルース・デニソンは、思いもよらない仕方で慈しみのレッスンを

教えてくれました。彼女は生徒たちが皿洗いをしている最中に

台所に入ってくるのです。それ自体、先生がするようなことでは

ありません。生徒たちの様子を見回して、鍋をこするのに注意が

足りないとか文句をつけます。「何だって！　この瞑想の先生は

台所にやってきて鍋の洗い方を教えるっていうのか」と生徒らは

思います。彼女は鍋の内側をこするのにどのたわしを使って、

銅製の底にはどれを使うかについて詳細な指示を与えます。

当初はムッとしたものの、生徒たちは彼女が鍋に対する思いやりを

実践しているのだということを理解しました。つまり、ある意味では

鍋にもそれなりの命があって、彼女はそのお世話をしていたのです。

私たちの中には、成長の過程で鍋やフライパンのようなものは

重要ではないという態度を身につけてしまう人たちもいます。しかし

気づきと慈しみを修行すると、すべてのものが世話するに値するという

理解が育まれてきます。すなわち、私たちがあらゆる物に対して

思いやりをもって関わるとき、私たちは自分自身に対して思いやりを

もって関わっているのです。」



『やさしいヴィパッサナー瞑想入門』
アリンナ ワイスマン, ジーン スミス著



動物にも、昆虫にも、植物にも、みみずだって、おけらだって、

鉱物や石、砂、塵や埃にも、

人工物にも、

すべてに慈しみの心を持てるのですね。

ヴィパッサナー瞑想をしてから、

さらに瞑想に対して興味が沸いてきました。

いまさらながら、シャーリー・マクレーンの

本を読んでいたら、チャクラ瞑想法が教えられていたので、

抜粋します。

「チャクラに意識を集中させて行う瞑想は、

さまざまな次元の修行であり、すばらしい体験である。

この瞑想では、精神集中(どの瞑想でも最初のステップである)

とビジュアライゼーション(心の中で思い描くこと)と、音を使う。」

「まず根のチャクラから始める。チャクラのある場所に、赤い輪がくるくる

回っている様子を思い描く(回転の方向はどちらでもよい。

波動を思い描くのが好きな人もいる)。時々、エネルギーの中心に

赤い色が見える時もあれば、見えない時もある。見えてもみえなくても、

私はその存在をそのまま受け入れ、赤いチャクラをまわし続ける。

すると、尾てい骨の中心に、真紅の熱を感じるようになる。」

「泰一のチャクラが終わると、第二のチャクラへと上がる。このチャクラは

色はオレンジ色で、生殖器の所に位置している。第二のチャクラは、

私達の肉体を作り出す中心である。ここから私達の創造のエネルギー

と罪悪感が流れ出す。」

「第三のチャクラは、私達の個人的な権力、感受性、エゴに対する

感情を支配している。第三のチャクラに波動を合わせると、自分が

好きになって自信を持てるようになり、ネガティブなエゴから

もっと自由になれる。黄色の太陽神経叢で瞑想し、その色が

腹部に浸透していくように思い描く。」

「第四のチャクラは胸を支配しているので、このチャクラの色である

緑色を思い浮かべて瞑想する。すると、このチャクラが刺激されて

愛情深くなる。この愛情は、免疫システムと内分泌のシステムを

調和させる。」

「第五のチャクラは、喉のチャクラとして知られる。ここは、人と対話し、

自己表現をする場であると同時に、私達が他人を判断する場でもある。

それとともに、肺、声帯、気管支など、発声のための器官を支配している。

自分がよく理解されていないと感じると、私はいつも喉のチャクラの青で

瞑想し、私がはっきりした態度をとるのを妨げている障害を取り除こうとする。」

「第六のチャクラは、第三の目、または額のチャクラと呼ばれている。

このチャクラは、私達の自己表現を支配している。私達が心配や

不安でしかめ面をしている時は、このチャクラの藍色で瞑想すると、

緊張を緩めることができ、自分の内部のビジョンや理想や想像力に

共鳴できるようになる。」

「第七のチャクラは、全部のチャクラの中で最も高い波動を持っている。

紫という色は、単色の中では最も高い波動数を持っている。

王冠のチャクラは、最終的な神との統合の中心だからである。」

「それぞれのチャクラが調整され、浄化されると、私達は

すべての色を混ぜ合わせ、頭上に明るく光り輝く白光を思い描く。

白光に全身を包まれているとき、私達は、神の光で自分を

包み込んでいるのだ。」


はしょってピックアップしています。

『ゴーイング・ウィズイン』
シャーリー マクレーン 著


シャーリー・マクレーンの『アウト・オン・ア・リム』の続編です。

チャクラに対しての考え方は、いろいろあるようなので、

別のご意見もあるかもしれませんね。

ヴィパッサナー瞑想の講話で、

今までにない視点の話を聴いたのでご紹介します。


母親が息子に空ビンと10ルピー札をもたせ、近所の店で

油を買ってくるように言いつけました。息子は言われたとおりに

お店に行って、ビンいっぱいに油を入れてもらいました。

ところが帰り道、うっかり転んでビンを落としてしまったのです。

あわててビンを拾い上げましたが、油は半分ほどこぼれて

しまいました。息子は泣きべそをかきながら家に帰ると言いました。

「油が半分こぼれちゃった。半分になっちゃったよう」

息子はすっかりしょげています。


母親は、二人目の息子にも空ビンと10ルピー札をもたせ、

おつかいに出しました。するとこの子も帰り道に転んでビンを

落として割ってしまいました。また、油が半分こぼれてしまいました。

ビンを拾って家に帰ると、この子はニコニコして母親に言いました。

「ビンを落としちゃった。でも割れないで、半分しかこぼれなかったよ。

割れて全部こぼれちゃったかと思ったけど、だいじょうぶだった。

半分はこぼれずに済んだよ」

前の子もこの子も、まったく同じ目に遭いながら、ひとりは泣きべそ、

ひとりはニコニコ。同じように半分になったビンをもって、ひとりは半分しか

ないといい、ひとりは半分もあるというのです。


さて母親は今度は３人目の息子をおつかいにやりました。この子もまた

帰り道に転んでビンを落としてしまいます。ビンを拾って帰ると、

この子はニコニコして母親に言いました。

「お母さん、油は半分残ってるよ」

この子は、楽観的なだけでなく、現実的でもありました。

(油の半分はこぼさずに済んだ。でも半分はなくなってしまった)と

ちゃんとわかっていました。そこで母親にこういいました。

「ぼく、今日は市場に行って働いてくる。そして5ルピー稼いで

油をビンにいっぱいにしてくるよ」


『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門―豊かな人生の技法』
ウィリアム ハート 著



売上が50パーセント減少して、

「よかった。まだ半分残っているよ」

などとポジティブシンキングで言っていては、即クビです。

現実的なポジティブシンキングを覚える必要がありますね。