2008 年 10 月 24 日

類型論と特性論

カテゴリー: 心理学 — zense @ 10:00 PM

MBTIという心理検査の入門講座を受けてきました。

メイヤーズ・ブリッグス・タイプ・インジケーターという検査で、
(Myers-Briggs Type Indicator)
ユングのタイプ論を使っています。

・外向-内向
・感覚-直観
・思考-感情
・判断的態度-知覚的態度

の4つから、どちらが優位かを調べ、タイプ分けします。

というと、ただの性格診断テストのように見えますが、違います。

血液型占いやいくつかのタイプに分ける占いと違うんですか?

という感じですが、違います。

このタイプ分けというのが、類型論なのです。

性格が、
明るい-暗い
という時に、やや明るい、とか、どちらかというと明るめ、
というのは、特性論です。
基準があって、比較するのは特性を見ているものです。

類型論というのは、明るい か 暗い しかありません。
そして、明るいと暗いに、どちらが優れているとか、
好ましいとかの評価はありません。

右手と左手のどちらが優れているか?

上と下はどちらがえらいか?

そういうものに答えがないように、このタイプ分けに、
どちらが優れているとか、好ましいとかはありません。

そして、検査だけでは、はっきり決められないので、
2~3時間の面談をして、16種類の中のタイプを確定します。

では、なぜ、そんな面倒なことをして、タイプを見つけなくてはならないのか?

占いと同じような結果なら、
生年月日でピピッと結果の出る占いでいいんじゃないか?
4つに分類してるものでいいんじゃないか?

と思われるかもしれません。

そこで、潜在意識が関わってきます。

人間の潜在意識の中には、本当の自分のタイプがあるのです。

(ここから、私の個人的な解釈)
しかし、生まれてきて、あるいは前世から染み付いたものが、
本当のタイプを隠しています。

顕在意識と潜在意識を分けている
クリティカル・ファカルティーに阻まれているのかもしれません。

ということで、BMTIでしっかり自分のタイプを調べることで、
本当の自分に近づくことができるようになります。

自分のタイプを評価したり、忌避したりしないで、
ありのままに認識できるようになっていくのです。

いかがですか?

もしかしたら、血液型占いや、その他の占いも、
そういう風に使うべきものなのかもしれませんね。

またそのうち、もっと勉強してきます。

2008 年 7 月 13 日

マズローの自己実現者

カテゴリー: 心理学, 本の紹介 — zense @ 8:51 PM

マズローの5段階欲求説というのがあります。

1. 生理的欲求

2. 安全の欲求

3. 愛の欲求

4. 承認の欲求

5. 自己実現の欲求


まずは、上の方からスタートして、それが満たされると

次の欲求が強くなっていくというものです。

そして、最初の方の欲求に満たされないままでいると、

次第に、後の方の欲求のことを忘れていってしまうそうです。

愛の欲求は、3番目です。

ここでいう愛とは、親子愛なども含んでいるので、3番目なんですね。



今回は、この5段階欲求説を紹介するのが目的ではなくて、

ここでいう自己実現者とはどんなものか、というのを書きます。


・現実をより有効に知覚し、それとより快適な関係を保つ
-盲目的に信じないで、自分の判断力を持っている。

・受容する(自己、他者、自然)
-不必要に抑制せず、いろいろなことを受け入れる。

・自発性、単純さ、自然さ
-行動、内面生活、思想、衝動など、自発的で、単純で、自然である。

・課題中心的
-多くの人は、自分のことで気をもんでいる自己中心者であるのに対して、
自己実現者は課題に焦点を当てる。

・超越性-プライバシーの欲求
-孤独やプライバシーを好む。

・自律性-文化と環境からの独立、意思、能動的人間
-自分の価値観で生きている。

・認識が絶えず新鮮である
-人生の基本的な物事を何度も新鮮に楽しむことができる。

・神秘的体験-至高体験
-スピリチュアル体験

・共同社会感情
-人類愛を持っている。

・対人関係
-真の友人を持っている。

・民主的性格構造
-差別、エリート意識などがない。

・手段と目的の区別、善悪の区別
-目的をしっかり認識し、道徳基準を持っている。

・哲学的で悪意のないユーモアのセンス
-悪意、優越感のユーモア、権威に対抗したり、卑猥なユーモアでは笑わない。

・創造性
-子どものような創造性。

・文化に組み込まれることに対する対抗、文化の超越
-グローバルな視点を持ち、慣習や優劣などにこだわらない。


こんな感じの人だそうです。

あなたはどうですか?

あなたの周りにはいましたか?


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